मोदी का दोहरा मोर्चा: नक्सल उन्मूलन और वैचारिक विद्रोह का भूत
प्रधान मंत्री ने नक्सली ताकतों की भौतिक हार की घोषणा की, साथ ही राजनीतिक विरोधियों से एक नए, अधिक घातक खतरे की चेतावनी भी दी। यह अलंकारिक धुरी राष्ट्रीय सुरक्षा विमर्श को विद्रोह-विरोधी से वैचारिक नियंत्रण की ओर स्थानांतरित कर देती है, और असहमति को राज्य सुरक्षा का मामला बना देती है।
जीत की स्पष्ट घोषणा में, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने सशस्त्र नक्सली समूहों के पूर्ण उन्मूलन की घोषणा की, जो एक मील का पत्थर है जो मध्य भारत में दशकों के हिंसक विद्रोह के अंत का प्रतीक है। हालाँकि, 'दिमागी नक्सल' के संबंध में एक व्यापक चेतावनी ने इस जीत को तुरंत धीमा कर दिया, यह शब्द उन राजनीतिक अभिनेताओं का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है जो कथित तौर पर प्रतिबंधित आंदोलन की विचारधारा का समर्थन या सहानुभूति रखते हैं। यह दोहरा आख्यान आदिवासी क्षेत्रों में राज्य की नीतियों की आलोचना करने वाली विपक्षी आवाजों को पहले से ही अवैध ठहराते हुए सरकार की सुरक्षा साख को मजबूत करने का काम करता है।
अंतर्निहित तनाव से भारत के आंतरिक सुरक्षा तंत्र के रणनीतिक पुनर्गणना का पता चलता है। राजनीतिक असहमति को नक्सलवाद का एक रूप बताकर, राज्य आतंकवाद-विरोधी की आड़ में विपक्षी गतिविधियों की निगरानी और दमन करने के लिए एक कानूनी और नैतिक ढांचा तैयार करता है। यह संस्थागत घर्षण केवल शब्दाडंबरपूर्ण नहीं है; यह जनजातीय समुदायों के अधिकारों की वकालत करने वाले पत्रकारों, कार्यकर्ताओं और राजनेताओं के खिलाफ निगरानी और कानूनी कार्रवाइयों के संभावित विस्तार का संकेत देता है, जिससे भूमि अधिकारों और विकास पर लोकतांत्रिक बहस के लिए जगह कम हो जाती है।
इस रूपरेखा के नकारात्मक परिणाम भारत के लोकतांत्रिक ताने-बाने के लिए गहरे हैं। राजनीतिक दल, विशेष रूप से छत्तीसगढ़, झारखंड और ओडिशा के नक्सल प्रभावित राज्यों में मजबूत आधार वाले दलों को अब वैध विरोध के बजाय राज्य के दुश्मन के रूप में ब्रांडेड होने का खतरा है। इस बदलाव से मतदाताओं के और अधिक ध्रुवीकरण का खतरा है, क्योंकि आदिवासी क्षेत्रों में शासन पर बहस नीतिगत असहमति के बजाय राष्ट्रीय सुरक्षा का मामला बन गई है। दीर्घकालिक प्रभाव नागरिक समाज पर एक भयानक प्रभाव हो सकता है, जहां हाशिए पर रहने वाले समुदायों की वकालत को राज्य के खतरे के आकलन के चश्मे से देखा जा रहा है।
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